济州岛旅游网

　　济州岛位于朝鲜半岛南端，是韩国最大的岛，由火山喷发形成。

　　自远古遗留至今的独特自然景色，济州先民的生活智慧所凝聚的历史文化，还有岛上有1万8千多位鬼神的神话传说，使济州岛的寸草寸土都灵气四溢。

　　自然景色

　　济州岛别号“三多”岛，即多石头、多风、多女人。

　　多石是火山爆发所致。岛中央的汉拿山，本身就是一座沉寂多年的火山。站在山顶，可以一眼望尽西归浦沿岸的美丽风光。

　　而牛岛、城山日出峰附近，那潜入波涛汹涌大海里，冒险采摘海鲜的海女，可以说是“女多之岛”的代表。

　　历史文化

　　岛上还完整保留着独特的文化习俗与历史传说。

　　在“三姓穴”我们可以看到关于济州岛人起源的传说，而在南部的西归浦，则有个与中国秦始皇相关的故事。

　　因为没有小偷与乞丐，在本岛民宅看不到一扇大门，走进城邑里民俗村和济州民俗村博物馆，能使您直观地感受到济州岛人的淳朴民风。

　　乡土海味

　　人说“吃就是旅行”，到济州当然不能错过这里海鲜、土产异彩纷呈的美食之旅了。

　　在海边渔村，您可以一边欣赏充满浪漫气息的海岸佳景，一边品尝刚捕到的新鲜海产。

　　在民俗村里，置身乡土餐馆传统民俗的氛围，您对济州美食的体验会更加深入骨髓。

　　此外，在成功举办2002年韩日世界杯足球赛之后，济州世界杯足球场已经是当地新的旅游热点；而韩剧《大长今》的热播，也使济州岛成为“大长今游”的重要一站，其中的济州民俗村、独立岩、阵地洞窟、挟才海水浴场等景点，倍受游客喜爱。

　　三多

　　三多(石多、风多、女人多)

　　“三多”指石多、风多、女人多，因此济州也被称为三多岛。

　　因为整个济州就是由于火山爆发造成的，所以济州石头、洞窟特别多。除了柱状节理带、万丈窟、双龙窟，您甚至可以在挟才窟中感受到什么叫做“还活着的岩洞”。而古济州人就是在这一片石头地上白手起家。现如今，散布岛上、或是城邑里民俗村里的石屋草房，都在向来此旅行的人们诉说着济州先民最初的艰难生活。

　　“风多”与济州地处台风带有关，就象石多一样，也说明了济州生存环境的艰苦。不过，千万年风与石的碰撞也造就了现在济州岛独特的地形地貌。无论是在济州市海边的龙头岩，还是西归浦沿岸的独立岩，您都可以体会到断崖绝壁给人的别样感受。

　　“女多”则是由于以前济州男人出海捕鱼，遇难身亡比例很高，所以从人数上女人多于男人。但更主要原因是生活艰难，女人也要随男人一起劳动，因此使得女人看起来较多。在牛岛、城山日出峰附近，那潜入波涛汹涌大海里，冒险采摘海鲜的海女，她们可以说是“女多之岛”的代表。

　　三无

　　三无(无小偷、无大门、无乞丐)

　　“三无”是指无小偷、无大门、无乞丐。

　　济州人自古就生活在这片贫脊的土地上，艰苦的生存条件使他们养成了邻里互助的美德，因此没有人需要靠偷窃、乞讨为生，自然也就没有必要设置大门提防自己的邻居。

　　所以，当主人外出干活，只是在家门口处搭上一根横木，以示家中无人，除此之外，再没有其他不必要的设施。而在济州话里，这根横木被叫作“正栏”，顾名思义，不过就是一根栏杆罢了。

　　三丽

　　“三丽”，也称“三宝”，是指济州美丽的自然、民俗和传统工艺；也指农作物、水产品和旅游三大资源；还指济州浓厚的人情味、美丽的自然和独特的土特产品。

　　济州美丽的自然景观早已闻名于天下，尤其以汉拿山的四季景色争相竞艳而闻名，春季的踯躅花、夏季的瀑布、秋季的枫叶、冬季的雪景，与西归浦沿岸中文旅游区的美景完美融合，令人神往。

　　不过，在济州人自己看来，最值得骄傲的还是他们身上浓厚的人情味。他们敞开胸怀与邻居和睦相处，不管生活有多艰难也热情好客，这些都值得您来此体验一番。有兴趣的话，您可以去济州民俗村博物馆、三姓穴、观德亭走一走，看一看。

　　至于济州有名的土特产品，无论是在岛上的商业街区，还是传统集市里，您都能有所收获。

　　济州岛的历史可以追溯到石器时代。

　　从现在已经挖掘出来的文物可以知道，在石器时代的济州岛已经有人类居住，他们主要是居住在洞穴或岩窟中。在这些洞窟中，人们陆陆续续发现了打制石器、磨制石器的残片，甚至完整的石器工具。不仅如此，随着挖掘的进行，还出土了青铜时代和铁器时代的文物，它们与散布于岛内的支石墓、瓮棺墓等遗址一起向人们展示了济州岛的悠久历史。　

　　在济州不仅有着言之凿凿的历史记载，还有许多美丽动人的神话传说，其中有一则就是关于济州岛人起源的。在那混沌初开的太古时期，济州岛还是一片蛮荒景象，有高乙那、良乙那、夫乙那三位神人从汉拿山北边毛兴穴（即三姓穴）地下冒出，他们身披兽衣，以打猎为生。后来，从东海碧浪国乘木舟而来的三位公主，携带牛、马以及五谷种子来到济州岛上与这三位神人共结连理，一起建立村落，开始了种植五谷、畜养牛马的生活。他们被认为是济州岛人的始祖。

　　据说，到了高乙那的15世孙的时候，济州岛上已经建立了一个叫做“耽罗”的独立国家，并且和当时的新罗王朝有着朝贡关系。不仅如此，据历史记载，耽罗国与当时朝鲜半岛的高丽、百济两国也有外交关系。直至公元1105年，耽罗成为高丽属地，设耽罗郡，并在高丽高宗时改称“济州”。

　　济州岛的象征

　　在济州岛村庄与民俗村入口可以看到一种压低帽子、微斜着头、眼睛很大的石像，这就是作为济州岛象征的多尔哈鲁邦，相传它是济州岛村庄的守护神或子孙娘娘。

　　多尔哈鲁邦是由熔岩石制成的。在济州，田地、果园、住宅、牧场以及墓地也都是由这种黑色石头堆起的低墙围绕而成。

　　这种熔岩石被侵蚀后形成许多的孔，所以即使任意堆砌也不会倾倒。这种特性使它成为预防风患不可缺少的设施。

　　济州岛古代曾是名为“耽罗国”的独立国家，因而岛上保留着独特的风俗习惯、方言与文化。

　　同时，它还是一个庆典之岛，岛上一年四季会举行各种节日庆典活动，来到这里的人们可以从中领略到济州岛的别样风情。

　　春季庆典：从正月十五的元宵野火节、阳春三、四月间的樱花节和油菜花节，再到五月里重现昔日神话传说的七仙女节，济州岛的春天一片热闹景象。

　　夏季庆典：6月中，热爱运动的济州人接连举办了国际铁人赛和采蕨菜比赛；而7、8月份的盛夏夜晚，在塔洞海边演出场里，会举行充满浪漫气息的海滨节。

　　秋季庆典：随着紫芒花的盛开，一年一度紫芒花节开始了；此时，秋天也在不知不觉中走来，又到了汉拿文化节举行的时候。

　　冬季庆典：一旦到了白雪皑皑的冬天，汉拿山雪花节也是相当精彩的；而元旦时城山日出节则提醒人们，旧的一年已经结束与新的一年即将开始。

　　来到韩国济州岛，你经常会在海边看到她们：黝黑的皮肤，长发盘在头顶，身穿黑色的紧身潜水衣，背着色彩鲜艳的背囊，一个猛子扎进海里。她们就是著名的济州岛海女，也是这一带村落里最富有，地位最高的女人。

　　每天下海4小时

　　章鱼、海胆、海蜇都是海女的猎物，但她们的主要目标是生长在低潮线以下岩石上的一种软体动物 ——鲍鱼。仔细看，你会发现海女手腕上都拴着一个铁铲，在海底就要靠它把礁石上的猎物撬下来。鲍鱼身体外边包着很厚的石灰质贝壳，如果不小心铁铲被鲍鱼的贝壳夹住，海女的处境就非常危险，每年都有因此丧生的姐妹。

　　为了保护海洋生物，韩国政府对盈利性潜水有严格的规定。因此，海女是货真价实的徒手潜水者。她们全部的装备只有一副游泳镜，除此之外使用任何现代化器械都属违法。她们每天在海水里一待就是4小时，往往要潜到海底20多米的深度，憋气两分多钟是小菜一碟。据说自由潜水的世界纪录是3分38秒，如果海女们好好训练一下，去参加大赛肯定能拿冠军。

　　海女经常集体行动，你会看到三四个人一齐翻身入水，步调一致，远看倒像是花样游泳表演，因此也吸引了不少慕名而来的游客。济州岛旅游区卖的明信片上也少不了她们的身影。

　　济州岛海女们 个个都是女当家

　　其实，直到19世纪，徒手潜水还是男人的专职。但由于政府的税收政策重男轻女：男人做工税重，女人做工税轻。渐渐地，丈夫们开始在家煮饭看孩子，而妻子则每天外出捞海物赚钱。日久天长，潜水成了女人们代代相传的本事，“海女”这个称呼应运而生。随着韩国的出口业和旅游业迅速发展，各地对海产品的需求猛增，海女的收入成了家里主要的经济来源。

　　今天的海女们都是富姐，她们住在小渔村里，但在济州市内都有房子。67岁的杨花淑从8岁起就是海女，她现在每个月只潜水10天，年收入仍超过3万美元。另外她还在旅游区开餐厅，不潜水的时候，她常去餐厅“视察”。

　　经济地位提高了，海女的社会地位也水涨船高，彻底推翻了韩国男尊女卑的传统社会结构。济州岛一带的村庄多数男主内女主外，要是谁家生了女孩准保欢天喜地，大摆筵席，要是男婴则冷冷清清。在最南端的马里岛上，你会发现到市场里买菜的，在井边洗衣服的都是男子汉，有事儿也都是女主人说了算。如果丈夫有出轨行为，妻子随时都可以休了他再嫁。

　　海女没有人接班

　　虽然是靠海发家，海女杨妈妈可不舍得让女儿去当海女：“当海女太辛苦、太危险，很多次我都以为自己死定了。海女这行还是传到我这儿就结束吧！”

　　杨家的情况在当地不是特例，海女多数不愿让其女接班，不惜重金送儿女去名牌学校。而受过高等教育的年轻人都愿意留在大城市工作，徒手潜水后继乏人。据统计，1950年济州岛有3万多个海女，到2003年只剩下5650人，其中85%年龄超过50 岁，其中只有两人不到30岁。社会学家估计，这个特殊的群体绝迹之后，济州岛上重女轻男的风俗也会随之消失。